Skjeggedalsdrakten:
Fra isolasjonsmateriale til Bunad

Tror du kanskje at en bunad blir til på bakgrunn av en designers frie fantasi? Ja, enkelte bunader har blitt til på denne måten. Men de bunadene som inngår i kategorien «rekonstruerte» har en helt annen opprinnelse. Her er det detektiven, nærmere enn designeren som har vært på banen. For litt detektiv må man faktisk være for å finne fram til hvordan folk gikk kledd før. Ikke alle steder har gamle komplette drakter å kopiere fra. Da letes det med lys og lykte. Og noen ganger, ved rene tilfeldigheter og slumpetreff møter en tekstil-snushane på en person av den sorten som er redd for å kaste rare ting som kommer for en dag. For eksempel ved restaurering av et gammelt hus. For de som er dedikert til arbeidet med å finne fram til gammel draktskikk, er det en kjent sak at gamle tekstiler gjerne havnet som isolasjonsmateriale i vegger. Ofte omkring vinduer. Men det er ikke noen selvfølge at en vanlig husrestaurerer skal se skatter i gamle istykkerrevne, skitne filler som måtte dukke opp, rent tilfeldig. Men se her hva nettopp noen gamle filler kan avstedkomme, når en tekstil-snushane har vært så heldig å treffe på en nysgjerrig huseier med kastevegring.

Tekst: Heidi Fossnes    Foto: Eva Brænd

Fillene det her er snakk om ble funnet som isolasjon rundt et vindu på gården til Liv Ann og Børuf Skjeggedal i Åmli, da de skulle bygge om huset en gang i 1960-årene. Liv Ann forteller at hun la fillene i en kasse og satte den på loftet. Der sto den godt, helt til Torild Fossnes kom til gards for å regeistrere gamle plagg. Torild er nemlig en skikkelig snushane når det kommer til gamle tekstiler, og da særlig klesplagg. Og hun er ikke noe nybegynner på området: Hun har svenne- og mesterbrev i kjole og draktsøm, svennebrev som bunadtilvirker, hun har holdt utallige bunadkurs, og ledet det toårige fylkesprosjektet med registrering av gamle drakter. Hun startet sitt eget firma, Fevik Folkedrakt i 1995. Der syr hun først og fremst mannsbunader. Nå påstår hun riktignok at hun skal begynne å ta det litt med ro. Det var visst noe med en oppnådd pensjonsalder ...

Men tilbake til fillekassen: Torild så verdien i kassens innhold, og tok for seg bit for bit. Draktdelene ble spent opp på en tavle, og stor var overraskelsen da det viste seg at fillene var rester etter en hel drakt! Drakten bar preg av å ha vært velbrukt.

- Den hadde vært lappet på og reparert, og hadde sikkert sunket i gradene fra festklær til mer hverdagslige gevanter, før den til slutt endte som isolasjonsmateriale, forteller Torild.

Hun regner med at drakten skriver seg fra siste del av 1800-tallet. Dette forklarer hun blant annet med de lange selene, som gjør at oppluten blir sidere. Det har sine røtter i biedemeierstilen.

- Det å tidfeste tekstilene helt nøyaktig er ikke lett, sier Torild. Derfor rådførte hun seg med Norsk institutt for bunad og folkedrakt, daværende Bunad- og folkedraktrådet, som var enige i hennes antagelser når det gjaldt tidsperiode.




Les hele artikkelen i Magasinet BUNAD nr. 4-2010. Du kan bestille bladet ved å klikke her...

Og vil du abonnere, kan du bestille dette her ...

Skjeggedal3
Gamle tekstiler som er havnet som isolasjonsmateriale i vegger kan være starten på rekonstruksjonen av en bunad
Skjeggedal2
Picnic på Bjellandstrand på Tromøy ved Arendal
Skjeggedal4
Forkleet kan både være i mønstret bomull eller svart ulldamask
Skjeggedal1
Skjeggedaldrakten er kopiert etter plagg som trolig er fra slutten av 1800-tallet